الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

الحمد لله المشكور عند (^١) النِّعَمِ بحقِّ ما تطوَّل به منها (^٢)، وعند شُكرِه (^٣) بحقِّ ما وفَّقَ (^٤) له من شُكرِهِ (^٥) عليها، فالنِّعم منه، والشُّكر له، والمزيد بشكرِهِ، لا شريكَ له، وصلَّى الله على خير من وَطِئ الحصى، وأكرم من تأزَّرَ وارتدى (^٦)، وأفضل مَنْ صام وصلَّى، محمَّدٍ عبدِه ورسوله، وعلى إخوانِه من الأنبياء والمرسلين (^٧)، وعلى الطَّيِّبين الطاهرين مِن آله وعِتْرَته وصحابته، وسلَّم تسليمًا (^٨).
كتاب الصحيح من الأخبار المجتمع على صحَّتِه (^٩) أبو عبد الله محمَّد بن إسماعيل البخاريُّ الجُعْفيُّ (^١٠) وأبو الحسين مسلم بن الحجَّاج القشيريُّ - رحمهما الله - المذكور متونُها (^١١)، المحذوفُ منها طرق أسانيدها (^١٢)، المقصود بذلك تسهيلُ سبيل الراغبين إليه في حفظه (^١٣)، وتخفيف المُؤَنِ عنهم في الكتابة (^١٤)، والحملِ في السَّفر والحضر (^١٥)، مذكورٌ فيه عند آخرِ كلِّ حديثٍ تفرَّد بإخراجِه (^١٦) أحدُهما: أخرجَه (^١٧) فلان، وما تُرِك ذكرُ (^١٨) ذلك فيه (^١٩) فهو ممَّا (^٢٠) أخرجاه جميعًا (^٢١). والله وليُّ النفع به، والمُثَبَّت (^٢٢) عليه و(^٢٣) العاصمُ مِن الزَّلل والتَّقصير فيه لمنِّهِ (^٢٤).
فأوَّل ما نبتدئ فيه (^٢٥):

كتاب الإيمان وما يتَّصل به مِن الشَّرائعِ والسُّنَنِ وغيرهما (^٢٦)

حدَّثنا الشَّيخ الإمام الزَّاهد الأستاذ ركن الدين، مختار الأئمَّة، اختيار الأمَّة، بقية السَّلف، أستاذ الخلف، ثقة... (^٢٧)
_________
(^١) في (ح) و(د): «على».
(^٢) في (ح) و(د) زيادة: «علينا».
(^٣) في (ح): «شكرنا».
(^٤) في (د): «حق ما وفق له».
(^٥) قوله: «بحق ما وغف له من شكره» ليس في (ح).
(^٦) في هامش الأصل: «... تأزر: مئزر، ارتدى: رداء».
(^٧) عبارة: «وعلى إخوانه من الأنبياء والمرسلين» ليست في (ح)، ولا (د).
(^٨) عبارة: «وعترته وصحابته، وسلم تسليمًا» ليست في (ح)، وقوله: «عترته وصحابته» ليس في (د).
(^٩) في (ح): «هذا كتاب الصحيحين من الأخبار المجتمع على صحتها».
(^١٠) جاء في هامش الأصل: «الجعف: أصله من اليمن»، وقوله: «الجعفي» ليس في (ح).
(^١١) في (ح) و(د): «متونهما».
(^١٢) في (ح): «منهما طرق أسانيدهما»، وفي (د): «المحذوف منها أكثر طرق أسانيدهما».
(^١٣) في (ح) و(د): «في حفظه إليه».
(^١٤) زاد في (د): «والحفظ».
(^١٥) في (ح): «الحضر والسفر».
(^١٦) في (د): «تفرد باسم» هكذا ظهر لنا، والكلمة فيه حك وتغيير.
(^١٧) عبارة: «أحدهما: أخرجه» ليست في (ح).
(^١٨) في (د) و(ح): «وما ترك من ذلك».
(^١٩) قوله: «فيه» ليس في (ح).
(^٢٠) في (د): «كما».
(^٢١) كلمة «جميعًا» ليست في (ح).
(^٢٢) في (ح): «المثبت».
(^٢٣) قوله: «عليه و» ليس في (د) وكتب بدلا منه كلمة غير مفهومة.
(^٢٤) في (د): «بمنِّه ولطفه».
(^٢٥) في (ح): «ابتدئ به» وفي (د): «نبدأ به».
(^٢٦) «وغيرهما» ليست في (ح)، وفي (د): «وغيرها».
(^٢٧) كلمة غير واضحة في الأصل.