معانى القرآن للأخفش - أبو الحسن المجاشعي بالولاء، البلخي ثم البصري، المعروف بالأخفش الأوسط
المعاني الواردة في آيات سورة (المرسلات)
﴿وَالْمُرْسَلاَتِ عُرْفًا * فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا * والنَّاشِرَاتِ نَشْرًا * فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا * فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا * عُذْرًا أَوْ نُذْرًا * إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ﴾
[قال] ﴿وَالْمُرْسَلاَتِ عُرْفًا﴾ ﴿فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا﴾ ﴿والنَّاشِرَاتِ نَشْرًا﴾ ﴿فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا﴾ ﴿فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا﴾ ﴿عُذْرًا أَوْ نُذْرًا﴾ قَسَمٌ عَلَى ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ﴾ .
﴿فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ﴾
[وقال] ﴿فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ﴾ فأضمر الخبر والله أعلم.
﴿ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الآخِرِينَ﴾
وقال ﴿ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الآخِرِينَ﴾ رفع لأنه قطعه من الكلام الأول وان شئت جزمته اذا عطفته على ﴿نُهْلِكِ﴾ .
المعاني الواردة في آيات سورة (المرسلات)
﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا * أَحْيَآءً وَأَمْواتًا﴾
[و] قال ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا﴾ ﴿أَحْيَآءً وَأَمْواتًا﴾ على الحال.
﴿وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُم مَّآءً فُرَاتًا﴾
وقال ﴿وَأَسْقَيْنَاكُم مَّآءً فُرَاتًا﴾ [١٨١ ء] أي: جَعَلْناَ لَكُمْ ماءً تشربون منه. قال ﴿وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ﴾ للشفة، وماكان للشفة فهو بغير الف [و] في لغة قليلة قد يقول للشفة أيضا "أَسْقَيْنةُ" وقال لبيد: [من الوافر وهو الشاهد الخامس والسبعون بعد المئتين]:
سَقَى قَوْمِي بَنِي مَجْدٍ وَأَسْقَى * نُمَيرًا والقائِلَ من هِلالِ
﴿وَالْمُرْسَلاَتِ عُرْفًا * فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا * والنَّاشِرَاتِ نَشْرًا * فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا * فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا * عُذْرًا أَوْ نُذْرًا * إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ﴾
[قال] ﴿وَالْمُرْسَلاَتِ عُرْفًا﴾ ﴿فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا﴾ ﴿والنَّاشِرَاتِ نَشْرًا﴾ ﴿فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا﴾ ﴿فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا﴾ ﴿عُذْرًا أَوْ نُذْرًا﴾ قَسَمٌ عَلَى ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ﴾ .
﴿فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ﴾
[وقال] ﴿فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ﴾ فأضمر الخبر والله أعلم.
﴿ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الآخِرِينَ﴾
وقال ﴿ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الآخِرِينَ﴾ رفع لأنه قطعه من الكلام الأول وان شئت جزمته اذا عطفته على ﴿نُهْلِكِ﴾ .
المعاني الواردة في آيات سورة (المرسلات)
﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا * أَحْيَآءً وَأَمْواتًا﴾
[و] قال ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا﴾ ﴿أَحْيَآءً وَأَمْواتًا﴾ على الحال.
﴿وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُم مَّآءً فُرَاتًا﴾
وقال ﴿وَأَسْقَيْنَاكُم مَّآءً فُرَاتًا﴾ [١٨١ ء] أي: جَعَلْناَ لَكُمْ ماءً تشربون منه. قال ﴿وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ﴾ للشفة، وماكان للشفة فهو بغير الف [و] في لغة قليلة قد يقول للشفة أيضا "أَسْقَيْنةُ" وقال لبيد: [من الوافر وهو الشاهد الخامس والسبعون بعد المئتين]:
سَقَى قَوْمِي بَنِي مَجْدٍ وَأَسْقَى * نُمَيرًا والقائِلَ من هِلالِ
562