فضائل البيت المقدس - الواسطي

١١٣ - حَدَّثَنَا عُمَرُ، نا أَبِي، نا الوَلِيدُ، نا مُحَمَّدُ بنُ النُّعمَانِ، نا سُلَيمَانُ ابنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، نا هَانِئُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، وَرُدَيحُ بنُ عَطِيَّةَ،
عن إِبرَاهِيمَ بنِ أَبِي عَبلَةَ - أَحسَبُهُ كَذَا ـ، قَالَ: وَسُئِلَ عُبَادَةُ بنُ الصَّامِتِ، وَرَافِعُ بنُ خَدِيجٍ، وَكَانَا عَقَبِيَّينِ بَدرِيَّينِ، فَقِيلَ لَهُمَا: «أَرَأَيتُمَا مَا يَقُولُ النَّاسُ في هَذِهِ الصَّخرَةِ، [أَحَقًّا] (^١) هُوَ فَنَأخُذُ بِهِ؟ أَم هُوَ شَيءٌ أَصلُهُ مِن في أَهلِ الكِتَابِ فَنَدَعُهُ؟»، فَقَالَ كِلَاهُمَا: «سُبحَانَ اللهِ! وَمَن يَشُكُّ في أَمرِهَا! إِنَّ اللهَ - ﷿ - لَمَّا استَوَى إِلَى السَّمَاءِ قَالَ لِصَخرَةِ بَيتِ المَقدِسِ: «هَذَا مَقَامِي، وَمَوضِعُ عَرشِي يَومَ القِيَامَةِ، وَمَحشَرُ عِبَادِي، وَهَذَا مَوضِعُ جَنَّتِي عن يَمِينِهَا، وَهَذَا مَوضِعُ نَارِي عن يَسَارِهَا، وَفِيهِ أَنصِبُ مِيزَانِي أَمَامَهَا، وَأَنَا اللهُ دَيَّانُ الدِّينِ»، ثُمَّ استَوَى إِلَى عِلِّيِّينَ».
_________
١١٣ - إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.
* الوَلِيدُ: هوَ ابنُ حمادٍ الرمليُّ. ضعيفٌ.
* مُحَمَّدُ بنُ النُّعمَانِ: هوَ ابنُ بشيرٍ السقطيُّ النيسابوريُّ. ترجمَهُ ابنُ عساكرَ، ولَم يذكُر فِيهِ جرحًا ولَا تعديلًا.
* سُلَيمَانُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ: مرَّ. وهوَ متكلَّمٌ فِيهِ.
* هَانِئُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ: ذكرَهُ ابنُ حبانَ في (الثقات)، وقالَ: «ربَّمَا أغربَ».
* رُدَيحُ بنُ عَطِيَّةَ: هوَ أبُو الوليدِ القرشيُّ، مؤذنُ بيتِ المقدسِ. وثقَهُ دُحيمٌ، وابنُ حِبانَ. وقالَ مروانُ بنُ محمدٍ الطاطريُّ: «حدثَنَا رُديحُ بنُ عطيةَ، وكانَ ثقةً».
* * *
أخرجَهُ بهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) مِن طريقِ المصنِّفِ (ج ١٢/ق ٣٧ - ٣٨). ... =
_________
(^١) ليست بالأصل، وإثبتها من (الجامع المستقصى)، وهو ضروري للسياق.