اختصار كتاب «درة الغواص» - ضمن «آثار المعلمي»

-سائر بمعنى الجميع.
- والصواب: بمعنى باقي (^١).
- يجعلون متتابع ومتواتر بمعنًى.
- والصواب: الأول بلا فَصْلٍ، والثاني بفصل (^٢).
- أَزِفَ بمعنى حضر.
- والصواب: بمعنى دنا وقرُب (^٣).
- زيدٌ أفضل إخوته (^٤).
- والصواب: أفضل بني أبيه.
- تغشرم (^٥).
- والصواب: تغشمر.
_________
(^١) ورد (سائر) بمعنى الجميع في كتب اللغة وأجازه أبو علي الفارسي وغيره. انظر شرح الخفاجي (ص ٤٨).
(^٢) ورد في استعمال العرب وَضْعُ كلٍّ منهما موضع الآخر، كما في شرح الخفاجي (ص ٦٢).
(^٣) انظر كلام ابن برّي على هذا المعنى، فإنَّه معترض عليه. الحواشي (ص ٧٣٥).
(^٤) جوَّز ابن خالويه هذا الاستعمال، كما تجده في حواشي ابن برّي وابن ظفر (ص ٧٣٥).
(^٥) قال الخفاجي في شرحه (ص ٧٥): «وما ذكره من التخطئة خالفه فيه بعضهم».